家譜國際丨著名修譜師帶您了解家譜的前世今生

家譜檔案

    “一個愛國的人,沒有一個不愛家的。愛家是愛國的起點,了解家譜、鄉情,是懂得國家的開始,只有了解了鄉情,懂得了國情的人,才能真正熱愛祖國。” ----冰心。

       三千多年來,我國家譜的內容、體例和功能,經歷了不斷豐富逐步發展的過程。大體可分為以下幾個階段:

       先秦:家譜萌芽。甲骨、金文中已有家族世系的記載,已具備了家譜的基本要素,但較簡單。周代的《世本》,記載了遠古黃帝至春秋時期諸侯大夫的氏姓、世系、遷居、名號等,是中國家譜的開山之作。

修家譜續家譜

       漢代魏晉南北朝:家譜興盛,已出現譜牒之名。尤在南北朝,門閥勢力極度膨脹,官之升遷,只辨姓氏高下,不考人才優劣,于是“有司選舉,必稽譜牒”。國家設譜局,出現審查機構,并出現譜學專家。

       唐代:家譜發展,修譜繼續為官府壟斷。唐太宗李世民,為了打擊門閥勢力,提高李氏皇族地位,專門組織官員編纂《氏族志》,計293姓,1651家,分成9等,李氏一等,外戚二等,原來顯赫的家族,列為三等。武則天掌權時,又組織人編《姓氏錄》,將武姓列為一等,再次打擊舊有的士族勢力。

       宋代:轉折時期。家譜功能由“別選舉,定婚姻,明貴賤”的社會政治功能,變為“尊祖,敬宗,收族”的倫理道德功能;編修方式由官修發展為私修;內容更加豐富;體例因歐陽修編《歐陽氏譜圖》、蘇洵編《蘇氏族譜》,創立新體例,人稱歐蘇體,成為后世修譜的基本體例格局,為家譜進一步發展、普及,奠定了重要基礎。

修家譜續家譜

       明、清以及民國時代:家譜普及,私修家譜蔚然成風。清代康熙、雍正號召修家譜。家譜普及,尤浙、蘇、皖、贛、湘等地,家家修、族族修,有的續修二十余次(一般30年一修)。少數民族也仿效修譜。修譜成全民性的一項文化活動。

       近50年:續修新譜。尤在海峽兩岸,臺灣、福建等省較為突出,各省市均有。臺灣近50年來,新修家譜約有六七千種。臺灣2200余萬人,絕大多數來自大陸,近50年遭人為隔離,他們以修譜表達心向大陸回歸祖國的心愿。福建新譜有數千種,其它省也有。福建修譜不少是海峽兩岸同一家族共同編修的。大陸修新譜已嘗試用新的觀點、資料、體例、方法來續修。比如以家譜國際為領導的互聯網修譜方式也正領導著新的修譜界!這是群眾中自發興起的修譜活動。如何看?從主流來看,應予肯定:有利于弘揚中華歷史文化,有利于增強民族凝聚力、向心力,有利于和平統一大業的完成。當然也有個別少數利用修譜斂財,乃至復活和增強封建的家族勢力,則要注意與警惕。

修家譜續家譜

       我國新一輪的修譜,起步于改革開放初期。雖然是自發式的民間修譜,但發展迅速,已遍及各省市,并少數民 族,無論大姓或小姓,都參與熱潮中,真可謂雨后春筍,方興未艾。坦白地講,此次修譜是民間性的,又是自發式 的,無人管理,自然沒有統一標準,難免不出現這樣那樣 的問題。對此,既要正視,又要關愛,還要有組織有步驟, 加以必要的引導。

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